家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

慈善信托的发展速度、规模虽未必符合大多数人的期待,但其所能承载的社会价值及家族价值已经逐步显现;相关慈善信托的理论研究也日趋活跃,已经有关于慈善信托基本原理方面的专著问世;慈善信托的治理实践也日益丰富,在委托人、受托人及监察人等治理结构以及相应的治理机制上都已有了多层次的探索和创新。


慈善信托的发展自2016至今已经具有了一定规模,慈善中国的数据显示,截至2022年4月14日,已登记备案的慈善信托为849单,2022年已备案单数为76单;初始慈善信托财产总规模为40.83亿元人民币,2022年新增财产规模为1.48亿元。


从慈善信托数量来看,截至2022年4月14日,浙江备案的慈善信托数量达182单,名列第一;其次是甘肃139单,广东61单。


鲁冠球三农扶志基金慈善信托所持有资产(股权、现金及金融资产)净值达141.79亿元(以2020年6月末为基准日),是目前国内资产规模最大的慈善信托,也是首个资产规模超过百亿的慈善信托。


慈善信托发展存在的显性制约因素非常突出,如信托登记、慈善信托账户开户、捐赠票据开具及慈善信托税收优惠等等问题虽经多方呼吁,但始终未能如愿解决。除了这些显性制约因素以外,我们认为还有多个与慈善信托发展密切相关的问题值得关注,这些问题事实上已经成为慈善信托事业发展的隐性制约因素。


关于慈善信托的驱动力问题——重新认识慈善信托的家族价值。


慈善信托所能彰显的社会价值是被社会所广泛关注的,同时也是家族开展慈善事业的重要推动力量,就这一点是具有普遍社会共识的。但与此同时,伴随着慈善信托数量和规模的延续升势,单笔慈善信托大多存在规模较小的特点,尤其是诸多家族对慈善信托的浅尝辄止,表明慈善信托仍然欠缺内在的驱动力。


就家族慈善立场出发,慈善不应是出于对政府与公众的讨好,或者仅仅是对社会政策运动式的响应,更不应是哗众取宠的“作秀”。家族财富来源于家族的努力与福德,离不开时代所给予的机遇,更离不开社会与自然资源要素的广泛参与,家族只是特定化社会财富的创造者与管理者,家族慈善应是出于家族对社会与自然使命般的深刻关切,同时更应出于对家族价值的贯彻遵从。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景


家族企业的研究表明,家族价值与社会价值的长期平衡是家族企业最重要的三大长寿基因之一。家族慈善恰恰是家族价值与社会价值的重要平衡器,是家族得以将自身内化的家族文化、理念、价值以及家族成员的活动,纳入社会价值观念与规则系统的重要方式。只有将慈善发展为家族成员的共同事业,在社会广泛尊重之下达成家族身份认同与家族普遍共识,家族才能永远地凝聚在一起。


家族慈善作为家族文化的重要载体,是家族关键的“训练场”,对家族人力资本、文化资本、社会资本及经济资本具有非常重要的、长久的价值。慈善信托因其慈善目的绝对公益性似乎无法给家族带来“看得见”的收益,因此很多家族无法准确认识慈善信托所蕴藏的家族价值,这是非常值得反思的。


当家族能够真正意识到慈善的家族价值时,真正地把慈善当成家族发展和传承的必然需要和选择时,包括慈善信托在内的家族慈善活动才会具有真正的、强大的内生驱动力,慈善才会在家族财富管理中占有一席之地,才可能会有必要的、合理的配置规模,才会是一项家族世代关注与共同投入的家族事业。


在慈善信托的发展中不仅应当突出社会价值,也要关注和强调家族价值,更应在制度设计及机制安排中充分尊重家族在慈善信托中关于家族价值的实现诉求,这才是激发包括家族慈善信托在内的家族慈善事业发展的根本动力。


关于慈善信托治理的问题——在慈善信托治理中充分合理体现家族治理诉求。


信托作为多当事人、参与人的法律结构,不仅涉及到信托财产所有权、控制权、管理权及受益权的配置问题,更涉及到如何在范围上及时间上实现延续委托人意愿与影响的目的问题,慈善信托治理问题的存在是必然的。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景


而当下对于信托治理的关注本身就是被严重忽视的关键性问题,如何构建必要的信托治理结构与治理机制,如何配置信托的所有权结构,值得理论界与实务界深度研究与探索。


在慈善信托领域已经存在很多信托治理方面的创新与探索,而这些创新更多地来源于对于当前慈善信托实务路障的“博弈”,如现阶段关于委托人、受托人方面的创新大多源于类似的目的。相关创新中对于如何实现慈善信托有效的治理和长远发展,如何更充分地实现对家族价值的关注则相对较少。


慈善信托作为家族的训练场,家族的深度地、持久地参与是必要的,也是必然的;灵活性与主动性本身就是信托结构的本质特征,家族在法律容许的范围提出个性的治理诉求是合理的,也是必然的;家族往往将慈善信托作为家族治理实现的重要路径,期待慈善信托治理与家族治理的协同是肯定的,也是必然的。


在慈善信托治理中给予委托人合理的权利配置空间和意愿实现保障,通过必要的管理委员会设置与机制给予家族更充分的影响力,在监察人安排上从家族视角更为周到可靠,在慈善事务执行中保有家族更大的参与度,在慈善信托出现问题时让家族具有相应的决策权重,在保证公益目的、公益效果及保持完全公益性的前提下,这些相应的慈善信托治理取向应当得到必要的尊重和合理的实现。


从当下实践来看,慈善信托本身以及在慈善信托中处于核心地位的多数受托人,对于信托治理的关注度是不够的,从某种意义上讲多数受托人对慈善信托的认识与治理能力是存在较大提升空间的。这不仅抑制了慈善信托家族价值的实现,进而也影响了家族开展慈善信托的积极性。信托治理问题的关注与优化是慈善信托实质性发展的首要问题。


关于股权类慈善信托应用场景的问题——股权类慈善信托的关注与鼓励。


股权类信托是家族信托的重要场景,家族通过企业股权持有的经营性资产才是家族的关键资产,是家族财富保护、管理与传承的核心标的。虽然法律供给的不足与一些实务路障制约了境内股权信托的发展,但股权信托所承载的信托财产权价值决定了股权信托的未来,这事实上已经被境内股权信托顽强发展的实践所证明。


只有当慈善信托活动与家族的核心资产——股权强关联时,才能真正实现一个更为持久的家族远大目标,慈善信托才会与家族世代同行。尽管股权类慈善信托设立后,股权的财产属性将由私人财产转变为目的财产,但通过合理的机制安排并不会影响家族对于经营性资产的运营与管理。股权类慈善信托不仅不会挤占家族的流动性,更为重要的是实现家族财富与社会财富真正意义上的共生,从某种意义上将家族财富置于社会治理之下带来的必然是财富的更大安全。


股权类慈善信托的应用场景包括三大类:


其一,家族可以将特定事业板块的全部股权置入慈善信托,将该事业板块完整改造为家族影响力投资平台,如鲁冠球三农扶志基金就是这种模式。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景


其二,家族可以将家族控股公司或家族实际经营的特定事业主体的部分股权置入慈善信托,实现家族财富的保护、管理和传承与家族慈善事业融合共生,这应当成为股权类慈善信托的主要模式。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景


其三,家族可以将家族直接或间接持有的特定的上市公司股票置入慈善信托,通过慈善信托资产的管理与运用实现更稳定的慈善资产价值,这也是非常重要的实现路径。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景


即使存在诸多制约因素,从长远来看股权类慈善信托一定是未来的趋势。当然,股权类慈善信托涉及社会治理、家族治理、信托治理及企业治理的多层次平衡问题,如何让股权参与到慈善信托中来的同时,又不影响家族自身的流动性和企业的高质量发展,有很多问题需要进行更开放性的探索与研究。


毋庸讳言,当前慈善信托的隐性制约因素本质上是慈善信托文化方面的路障,路障的排除不可能一蹴而就,应当集行业之力在发展中逐步去克服和优化。只有在中国的慈善信托文化真正回归并成熟时,慈善信托才会迎来真正的春天。


家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

谢玲丽

大成律师事务所高级合伙人

大成中国区家族办公室行业组负责人

大成广州办公室财富管理专业组负责人

和丰家族办公室首席法律筹划专家

国际信托与财产从业者协会(STEP)全权会员(TEP)

中国家族力研究中心联席主任

暨南大学管理学院家族企业研究中心副主任


梁嘉颖

大成律师事务所合伙人

和丰家族办公室家族(企业)治理专家

中国家族力研究中心研究员

暨南大学管理学院家族企业研究中心研究员


胡 弯

大成律师事务所合伙人

和丰家族办公室顶层结构设计专家

国际信托与财产从业者协会(STEP)全权会员(TEP)

广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员

中国家族力研究中心副秘书长


[来源:家族世代(ID:FamilyGenerations),作者:谢玲丽、梁嘉颖、胡弯]


原文始发于微信公众号(家族世代):家族·观点 | 关于慈善信托持续发展的几点思考——家族价值、信托治理与应用场景

家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

2022年3月8日,由知名娱乐圈经纪人杜华女士创办的乐华娱乐集团YH EntertainmentGroup(简称”乐华娱乐”)在港交所正式递交招股书,申请在香港主板挂牌上市。

乐华娱乐由杜华女士创办,其运营主体北京乐华圆娱文化传播有限公司(简称“乐华有限公司”)成立于2009年,目前主营业务包括艺人管理、音乐IP制作及运营及泛娱乐三大业务,属于文化娱乐平台企业。根据弗若斯特沙利文的报告,以2020年艺人管理收入作为统计口径,乐华娱乐是中国最大的艺人管理公司及中国认知度最高的娱乐品牌之一。


乐华娱乐的招股书显示,2019年、2020年及2021年三个会计年度内,乐华娱乐营业收入分别为6.31亿元、9.22亿元、12.9亿元,毛利分别为2.79亿元、4.93亿元、6.02亿元,年度净利润分别约为1.193亿元、2.919亿元及3.353亿元。


艺人管理属于乐华娱乐最为核心的业务,招股书显示,2019年至2021年的报告期内,乐华娱乐的艺人管理业务的营收在总营收占比中分别为84.0%、87.7%和91.0%。截至目前,乐华娱乐旗下签约知名艺人包括韩庚、王一博、李汶翰、孟美岐、吴宣仪、程潇、朱正廷、范丞丞、黄明昊等人。据推测,招股书中披露的供应商B,大概率就是乐华娱乐的财富密码王一博,其艺人服务成本于2021年达3亿余元。因此也有坊间戏言,是王一博带着乐华娱乐前进。


随着乐华娱乐的上市申请,娱乐圈大佬杜华的家族信托与资产重构路径也随之浮出水面。根据乐华娱乐的招股书及其他公开资料,杜华及其丈夫孙一丁分别设立了两个家族信托,持有乐华娱乐的股份,作为其家族的持股与资产管理结构。


家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径


仔细观察乐华娱乐的资本市场之路与杜华女士家族的资产重构路径,是非常值得品味的。


2009年7月3日,乐华娱乐的实际运营主体乐华有限公司由杜华女士个人作为创始股东成立,设立时杜华个人对乐华有限公司持股70%。乐华有限自设立之后,经过数次融资和股权转让,杜华依旧通过个人持股。


2015年6月1日,乐华有限变更为股份有限公司,更名为“北京乐华圆娱文化传播股份有限公司”(简称“乐华股份”),开始了首次资本市场运作。2015年9月21日,乐华股份获准在新三板挂牌并发行股份,成为一个公众公司,但乐华股份在资本市场并未获得其预期的资本效应,期间乐华娱乐曾打算借壳共达电声在A股上市,然而由于净利润未达到承诺标准,与共达电声的重组事宜未能成功。


2018年3月21日,乐华从新三板退市,重新规划IPO的路径。退市后,乐华开始接受招商证券股份有限公司上市辅导,为境内A股市场首发上市做准备。可惜娱乐市场稳定性不足,乐华娱乐参与的一系列选秀节目、下属艺人的负面新闻都对A股IPO事项带来巨大的不确定性,于2021年6月4日终止了招商证券的上市辅导,A股上市计划再次遗憾落空。


随后,乐华的资本市场目光放到境外资本市场,为完成跨境资本市场规划,2021年7月19日,乐华股份重新变更为乐华有限,当时的股权结构如下:


家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径


随后,乐华有限通过数次股权结构变更先是引入股东JOINSTAR ASIA(HK)LIMITED,然后杜华等自然人退出股东行列,通过境外架构调整为法人机构持股,同时华人文化的主体也调整至境外结构中,截至2021年末,具体股权结构如下:


家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径


而后,在申报港股IPO前,拟上市主体乐华娱乐完成组建,并且关于境内外主体结构均进行一系列的重组,形成如下IPO申报时的结构:


家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径


经过上述的一系列调整,杜华及其丈夫孙一丁的持股也从最早的“自然人持股”调整为“法人持股”并最终转化为“信托持股”的家族资产持有结构,信托结构的持股更是有利于其家族财富的长期持有、管理与传承。


在跨境重组上市的过程中,乐华娱乐还进行了突击分红的操作,使得杜华家族的资本流动性及财富诉求得到充分满足。


根据乐华娱乐招股书,在2020年10月,乐华股份向其当时股东宣派股息合共人民币2亿元,于2022年3月申报前夕,乐华娱乐宣派股息总额约63.0百万美元(相当于人民币4亿元),前述派息均已结清。


按照不同时期的股份比例计算,在乐华娱乐的两次派息中,杜华夫妇共分约3.2亿,并且第二次分红派息更是境外以美元派息,实现了跨境资产及资产类型的充分配置。


本次乐华娱乐是否可以借助资本市场助推乐华娱乐的进一步发展,依旧是交给市场去判断。而对于杜华代表的家族而言,财富自由已然实现,财富安排也非常妥当,剩下的就是对于自身理想与价值的追求了。


家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

赖逸凡

大成律师事务所合伙人

和丰家族办公室信托筹划专家

广州市律师协会企业法律顾问专业委员会委员

中国家族力研究中心副秘书长

暨南大学管理学院家族企业研究中心研究员


[来源:家族世代(ID:FamilyGenerations),作者:赖逸凡]


原文始发于微信公众号(家族世代):家族·观点 | 乐华娱乐IPO——看娱乐圈大佬的家族信托与资产重构路径

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

家族文化可以产生两个价值,一个是内部的价值,是一种持久的、强大的凝聚力;另一个是外部的价值,社会的、时代的尊重与认可。同时,家族文化也是家族价值力的核心要素。


家族文化往往意味着两个层面的优势,一是让家族和家族企业能够始终面向“过去”的使命与传统,另一个是让家族及家族企业保有“未来”长期发展的动力与能力。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

观点3


深刻透析家族文化的资本视角,把握家族文化与家族社会资本、人力资本、文化资本及金融资本的关系,才会真正发现家族文化对家族的巨大价值


家族文化既有物质的、也有精神的,它是一种能把过去、现在和未来同时展现在一个画面的东西,它汲取了历史的精华、肩负着当下的创新、承载着未来的希望,家族文化始终不是孤立存在的。

 

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)


家族文化赋予家族社会资本以价值。家族社会资本的价值就来自于家族文化的融入,来自于家族共同认可的价值观是否与社会价值观相匹配,来自于家族对社会资源、社会资本的价值取舍。因此,有价值的社会资本,是家族文化下的社会资本。


家族文化赋予人力资本以共识。将家族文化融入人力资本,通过共同价值观的认同,家族更易于形成思想上的普遍共识,进而达成家族行动上的整体性与一致性,家族才会上下同欲、家族和合。


家族文化还赋予文化资本以内容。文化资本的核心内容就是家族文化,这一点不再赘述。


家族文化赋予金融资本以保护。金融资本能够持续保有并实现其价值,除了相关金融工具与技术的应用,更重要的、更需要的是家族成员的保护、管理和传承意识。通过家族文化,在家族成员之间形成的一种基本精神和凝聚力,才能更好地促进金融资本的实现。同时,家族文化被社会认同,也可以形成一种家族信用,降低交易成本,提升金融资本的价值。


毫无疑问,家族文化无处不在,已经渗透到家族发展的各个阶段,是家族力的重要核心支柱。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

观点4


家族文化养成一般应当遵循“形式与内容并重”、“顶层设计和具体实践同步”、“上下同欲,凝聚共识”、“过程为先,水到渠成”等四个基本原则


家族文化是“养成”的。所谓的养成,就是培养且成长而成。这个过程是漫长的,是需要持续培养并成长的。因此,我们讲家族文化的养成,其实有三层含义:培养、成长、成就。

 

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)


家族文化一定不是一蹴而就的,一个家族不是一下子就有“文化”了,也不是因为今天制定了家族宪法、明天制定了家规家训,就有了家族文化。


首先,形式与内容并重。在家族文化的养成过程中,形式与内容要并重,不能顾此失彼,一味的强调家族宪法等形式而缺乏家族精神的支撑,一味的强调家族精神而没有成文的制度形式,都无法将家族文化真正“养成”。


第二,顶层设计和具体实践同步。相比较古代而言,今天信息和通讯技术的发展,跨越时空能够借鉴的家族文化信息和专业研究很容易获取,在这个时候,家族对家族文化框架体系的顶层设计已经成为了一个可能。这个框架即是一个目标、也是一个实现路径,更是一个方法。家族对家族文化的建立,不再是古人从生活积累着手,而是可以顶层设计与具体实践同步推进。


第三,“上下同欲,凝聚共识”。在家族文化养成过程中,家族成员的同欲与共识非常重要,所谓“上下同欲者胜,同舟共济者兴”。通过家族内部、外部的交流与学习,促成家族内部培育、引导、发现并固化家族成员关于家族文化的历史、内涵、载体、未来等方面的基础共识,以少积多,由浅入深,这是贯穿于家族文化养成过程的重要基础。


最后,“过程为先,水到渠成”。家族成员必须充分交流,充分沟通才能相互理解,充分沟通才能澄清差异,充分沟通才能达成共识。在这个过程中,不仅要关注非正式的的沟通,也要强调正式的沟通,甚至要彰显沟通的“仪式感”。


家族文化的正确“养成”过程本是就是家族文化的重要内容!所以我们说过程为先!过程如果培育的好,成长的好,成就的结果就是水到渠成。


虽然家族文化一定不是设计出来的,而是一种共识下的家族产物,但是家族文化的规划是不可或缺的,而且家族文化很多时候始于“有形”处的彰显,而后逐步长期养成内化于心、外化于形的家族精神。


延伸阅读:

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

谢玲丽

大成律师事务所高级合伙人

大成中国区家族办公室行业组负责人

大成广州办公室财富管理专业组负责人

和丰家族办公室首席法律筹划专家

中国家族力研究中心联席主任

暨南大学管理学院家族企业研究中心副主任


张晓初

大成律师事务所合伙人

大成金融委员会信托法律研究中心副主任

和丰家族办公室信托筹划专家

广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员

中国家族力研究中心秘书长

暨南大学管理学院家族企业研究中心研究员


胡 弯

大成律师事务所合伙人

和丰家族办公室顶层结构设计专家

国际信托与财产从业者协会(STEP) 会员(Affiliate)

广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员

中国家族力研究中心副秘书长


[来源:家族世代(ID:FamilyGenerations),作者:谢玲丽、张晓初、胡 弯]


原文始发于微信公众号(家族世代):家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(下)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

世代微评

基于特定的推动力量,家族对于家族文化的关注度越来越高,重新发现了家族文化的价值。


家族文化就像一个同心圆,由表及内有三个层次:外层的“形”文化,中间层的“法”文化,内层的“魂”文化。


家族文化是一种家族的普遍共识,在家族文化养成中必须处理好古今关系、中西关系及三个层次之间的关系。


德法互补共治是中国古代国家治理的成功经验,更是家族治理的借鉴之道。


“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”。家族文化是全体家族成员共同的价值观和行为准则,是家族的传承之根、生命之源,是最为特殊的“家族财富”。家族文化的价值在今天已经逐步被中国家族所认同,重拾家族文化已经是一种社会的普遍共识。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

点1


家族文化就像一个同心圆,由表及内有三个层次:外层的“形”文化,中间层的“法”文化,内层的“魂”文化


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)


很多人认为家族文化是精神层面的,是只可意会不可言传的东西,是“虚”的。事实上外层和中间层的文化内容还是属于有形的、可识别的,是可以触摸的,甚至是物质形态的。


比如在中国南方经常见到的祠堂,就是中国古代家族制度最重要的外在表现形式,是家族文化的重要载体。


家族的“形”文化虽然更多显现为物质层面,但是其承载的是家族共同的价值观,是有着丰富内涵的有形载体。


家规家训,是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的训诫与教化,它就是家族文化的“法文化”。在华夏五千年文明历史之中,无论是薪火相传的世代望族,还是名不经传的小姓微族,家规家训作为中国宗族文化的重要载体,更是家族文化传承的关键所在。“忠厚传家久,诗书继世长”,一个家庭或者家族的思想、观念、精神、风气等需要通过家规家训这个载体,养成独特的家族文化和气质,并传承与发展。


五帝时代,周公首开中国家训先河,他的《诫伯禽书》教诫儿子伯禽要注重德行修养、礼贤下士。秦汉以后,历经三国两晋南北朝,传统家训逐步完善,并向体系化发展。其中最具代表的是《颜氏家训》,被誉为“古今家训,以此为祖”。


隋唐家训日渐成熟,到了宋元走向繁荣。除了唐太宗《帝范》流芳百世外,南宋的《袁氏世范》也可与《颜氏家训》相提并论。明清两代,家训更是繁荣鼎盛,数量众多,形式多样。其中《朱子家训》成为当时甚至现在都家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。


清代后期,家训开始走向衰落。虽然洋务派在家训中掺进了许多现代因素,但终究因时代所限没能形成大气候。此阶段,曾国藩的家书流传至今具有很强的影响力。


家规家训成为各个时代、各个家族遵守的“约定”和“规矩”,注入在每一个家庭或家族的生命之中。毫不夸张的讲,每一个繁荣昌盛的家族,必有流芳百世的家训。


我们在祭拜祠堂时,在谨记家规家训时,体悟的其实是一种有形的载体承载着无形的精神,进而影响着我们的行为,这就是家族精神,也就是家族文化的内核——魂文化。


家族精神是家族在长期的生活实践中形成的共同价值观,并随着历史的发展,得到不断的认同、传承和发展。这种精神融入在“形文化”和“法文化”之中,不断形成、追溯并传承,是家族顶层规划的重要内容,通过它可以解决家族传承过程中最难解决的问题。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

观点2


家族文化是一种家族的普遍共识,在家族文化养成中必须处理好古今关系、中西关系及三个层次之间的关系


近几年,我们可以观察到两个家族文化的推动力量:其一是近年来对中国传统文化复兴的推动确实产生了实效,这个力量更多作用于家族一代,或者说长辈家族成员;其二是西方家族宪法、家规家训的引入与宣传,让家族“猛然”发现了全球性的共同经验,这也是一个很重要的推动力量,这影响的不只是一代,影响更多是家族二代,或者说晚辈家族成员。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)


古今关系是一个家族文化首先要面对的话题。老祖宗智慧的传承毫无疑问是必要的,这本就是家族文化之“源”。但是,社会环境、经济发展、文化背景、科学技术及生活方式的巨大改变,同样也是不争的事实。


在这个背景之下,家族文化必须与之相适应,这就涉及到家族文化的发展问题。“古为今用”当然可以确定为一个基本原则,但“宜用则用”、“宜新则新”也同样应当确定为基本原则。三者应当是并行不悖的。


中与西,社会结构与家族结构不同,文化底色不同,但又有共同“美好”的价值追求。“西为中用”这个逻辑与原则同样没有必要展开更多讨论,好的东西就拿过来,这是不容置疑的。但是,我在这里同时还是要强调“宜用则用”,“宜中则中”两个原则。


真正理解家族文化三个层次之间的关系是一个值得重视的问题。“形文化”与“法文化”是“魂文化”的外化形式和载体,“魂文化”是家族文化的内核。没有家族精神这个内核,所有的“形文化”就停留在“形”上,就只是一栋建筑、一块牌匾、一个行为、一篇文章等物化的东西。“物”是逃脱不了“无常”、无法长久永续传承的。


家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)


“法文化”是连接“魂文化”与“形文化”的中介,是“魂文化”的产物,是“形文化”的一种工具。“法文化”就是将家族共同的价值取向融入到家规、家训、家法等制度中,用以建立家族治理的秩序,成为教育与约束家族成员行为的准则,使得家族成员共同遵循、共同行动,彰显家族文化特点。


古人讲治国应“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,其实,治家与治国一样,我们如果一味追求家族精神,强调德育,不辅助法治,是无法建立起健康的家族生态秩序。德法互补共治是中国古代国家治理的成功经验,更是家族治理的借鉴之道。

 

家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

谢玲丽

大成律师事务所高级合伙人

大成中国区家族办公室行业组负责人

大成广州办公室财富管理专业组负责人

和丰家族办公室首席法律筹划专家

中国家族力研究中心联席主任

暨南大学管理学院家族企业研究中心副主任


张晓初

大成律师事务所合伙人

大成金融委员会信托法律研究中心副主任

和丰家族办公室信托筹划专家

广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员

中国家族力研究中心秘书长

暨南大学管理学院家族企业研究中心研究员


胡 弯

大成律师事务所合伙人

和丰家族办公室顶层结构设计专家

国际信托与财产从业者协会(STEP) 会员(Affiliate)

广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员

中国家族力研究中心副秘书长


[来源:家族世代(ID:FamilyGenerations),作者:谢玲丽、张晓初、胡 弯]


原文始发于微信公众号(家族世代):家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化(上)

和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运

和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运

和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运

和丰家族办公室首席投资官Stephen应「启德扶轮社」邀请,分享了他作为「慈善跑手」的筹款经历,并对和丰慈善服务进行相关介绍。

和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


国际扶轮社成立于1905年,是世界上第一个志愿服务组织,以「借由汇集各领域的领导人才,提供人道主义服务,促进世界各地的善意与和平」为宗旨。总部位于美国的芝加哥。


启德扶轮社于2010年11月23日在中国香港成立,是依循国际扶轮的规章所成立的地区社会团体,隶属于国际扶轮3450地区(成员包括香港、澳门及蒙古共和国)。启德扶轮社组织成员包括医生、律师、会计师、工程师、校长、设计师、商界、保险界等多个范畴的专业人士所组成,云集各界精英为社会服务。


该组织本着「扶轮就是服务,成就世界更美好」的精神,关怀和服务社群,过往十年重点关注东九龙基层长者,服务项目有:春节盆菜宴、中秋节月饼送赠、牛头角公共屋村老人探访及每年小姊妹安老院服务等。在疫情期间,启德扶轮社推行「口罩送赠」、「扶轮助安居」、「有脑童行」、「扶轮群体抗新冠70/70」等项目以应社区服务的需求,积极协助香港复常而出力。


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


国际扶轮的另一个特色是各扶轮社通常每周以一次的早餐、午餐或是晚餐时间举行固定的例行聚会,聚餐时间既是社交活动又是一起讨论服务目标的机会,聚会中通常都会邀请各种来宾做关于各种课题的演讲。


以下是鲍靝锋先生(Stephen)应启德扶轮社邀请作出的分享内容:


第一次接触到CharityRunning(慈善跑手活动)的契机


鲍靝锋先生(Stephen)首次接触慈善跑手活动始于世界六大马拉松之一的伦敦马拉松。伦敦马拉松是通过公开抽签最难取得参赛资格的赛事,抽了几次不果,Stephen发现了一个可以参加该马拉松的渠道,通过帮助慈善机构筹款获得参赛资格,即慈善跑手活动。


慈善跑手的作用


作为慈善跑手,除了在比赛当日完成比赛外,在比赛前还需要完成三项工作。


第一,提高捐赠者对慈善机构的认识。作为捐赠者和慈善机构之间的桥梁,Stephen需要向捐赠者充分介绍慈善组织和本次任务的情况,协助提高慈善组织的公众形象,宣传慈善组织的理念,提高捐赠者对慈善机构的认识,获得捐赠者的支持;并为慈善组织提供反馈和建议,以提高筹款能力。


第二,筹资。通常每个慈善跑手都会有一个最低额度的认捐承诺,作为捐赠者和慈善机构之间的桥梁,需要获得捐赠者的支持,为慈善组织筹款。


第三,参加训练。像Stephen会选择跑马拉松或超马进行训练,无论天气情况怎么样,都会尽量训练好,希望在比赛当日能够获得好成绩。


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


Stephen克服阻碍坚持继续跑的动力


从第一次伦敦马拉松到现在,大约八年时间,Stephen一直坚持跑步。Stephen认为他坚持跑步是因为对跑步、对越野跑的热爱,以及对筹款的使命感。他认为筹款是一件非常有意义的事情。当遇到下雨、天气不好想找借口,偷懒不进行训练的时候,想到是帮慈善组织去跑,想到有很多朋友支持他,他就坚持完成跑步,并投入更多精力完成训练,希望能够跑好,不想让支持他的人失望,这份责任感推动着他坚持完成跑步训练。


另外,在参加各种比赛的时候,跑者也会面临很多的挑战。比如说比赛路线和地形不同,有的是斜坡,有的是越野跑,有的有很多阶梯,有的有很多碎石。比如说天气因素,有的时候可能天气下雨,非常冷。比如说跑者自己的身体状况等等。这些都会影响比赛当天的表现,每一个比赛都会碰到不同的阻碍。为了不让支持他的人失望,Stephen都会尽量克服阻碍坚持完成比赛。


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


Stephen作为慈善跑手的有趣经历分享


在分享关于慈善跑者的有趣经历时,Stephen提到Tarawera Ultramarathon比赛(100km),前70公里比赛进展顺利,在跑了70km后,由于未知原因肚子突然不舒服,Stephen在沿途二三十公里给草木「施肥」了20次。在这种情况下,其实很容易放弃。但是Stephen在想到这次比赛是为慈善筹款后,他坚持渡过这个难关并完成了比赛。


Stephen参与的其他慈善跑手活动


除新西兰超马外,Stephen还为英国红十字会(British Red Cross)、奥比斯(Orbis)、无国界医生(MSF)、乐施会(Oxfam)等多个慈善机构前往法国、巴塔哥尼亚等多个国家进行慈善跑手活动,如环勃朗峰超级越野赛(UTMB,170km;TDS,120km)、环大加纳利岛超级越野赛(Transgrancanaria,120km)、楚格峰越野赛(Zugspitz Ultratrail,100km)、塔拉维拉越野赛(Tarawera Ultramarathon,100km)、巴哥塔尼亚越野赛(Patagonia Run)、柏林马拉松(Berlin Marathon)、伦敦马拉松(Virgin Money London Marathon)、艾格峰超级越野跑(Eiger Ultra Trail ,50km)。


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


和丰可以为设立慈善基金会提供帮助


除此之外,Stephen还提到了他的公司,对于工作涉及慈善事务这件事感到非常幸运,也希望他的公司能够帮到有需要的人。


Stephen目前就职于和丰家族办公室,担任首席投资官一职。和丰家族办公室可以帮助家族设立信托,作为和丰家族办公室首席投资官的Stephen发现,越来越多的家族信托开始设立慈善基金。和丰家族办公室能够在捐赠者和慈善基金会之间架起桥梁,帮助设计信托和基金会的结构,并将二者联系起来;设计和起草慈善政策,帮助建立家族慈善团队;提供融资资源和资产管理来支持家族慈善基金会;协助引进优秀的慈善人才和组织;协助家族进行慈善项目的选择和管理,为设立慈善基金会提供帮助。


关于鲍靝锋先生(Stephen Pau)


和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运


鲍靝锋(Stephen Pau)


鲍靝锋先生是和丰家族办公室(香港)有限公司首席投资官/投资总监、资深投资专家

英国数学暨应用数学协会成员(AMIMA)

英国皇家特许统计师暨特许科学家(CStat CSci)

伦敦大学卡斯商学院精算硕士(MSc in Actuarial Science)


拥有超过20年丰富的环球投资经验,曾任职于瑞士Veco Group联合家族办公室,负责亚太地区客户的投资组合管理;之前亦曾为亚太区最大的投资机构之一「香港赛马会」管理多经理人投资组合;亦历任「德意志银行」的微观量化策略师,业绩是机构投资者研究团队中量化/衍生品类别的前三名;在摩根大通银行附属的资产管理部担任过四年投资组合分析工作;以及在美国圣保罗旅行者保险公司库务部担任固定收益分析职位。


[来源:和丰家族办公室(HeFengFO)]


原文始发于微信公众号(和丰家族办公室):和丰首席投资官慈善跑手经历分享:为和丰慈善工作感到幸运