“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。家族文化是全体家族成员共同的价值观和行为准则，是家族的传承之根、生命之源，是最为特殊的“家族财富”。家族文化的价值在今天已经逐步被中国家族所认同，重拾家族文化已经是一种社会的普遍共识。
观点1
家族文化就像一个同心圆，由表及内有三个层次：外层的“形”文化，中间层的“法”文化，内层的“魂”文化
很多人认为家族文化是精神层面的，是只可意会不可言传的东西，是“虚”的。事实上外层和中间层的文化内容还是属于有形的、可识别的，是可以触摸的，甚至是物质形态的。
比如在中国南方经常见到的祠堂，就是中国古代家族制度最重要的外在表现形式，是家族文化的重要载体。
家族的“形”文化虽然更多显现为物质层面，但是其承载的是家族共同的价值观，是有着丰富内涵的有形载体。
家规家训，是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的训诫与教化，它就是家族文化的“法文化”。在华夏五千年文明历史之中，无论是薪火相传的世代望族，还是名不经传的小姓微族，家规家训作为中国宗族文化的重要载体，更是家族文化传承的关键所在。“忠厚传家久，诗书继世长”，一个家庭或者家族的思想、观念、精神、风气等需要通过家规家训这个载体，养成独特的家族文化和气质，并传承与发展。
五帝时代，周公首开中国家训先河，他的《诫伯禽书》教诫儿子伯禽要注重德行修养、礼贤下士。秦汉以后，历经三国两晋南北朝，传统家训逐步完善，并向体系化发展。其中最具代表的是《颜氏家训》，被誉为“古今家训，以此为祖”。
隋唐家训日渐成熟，到了宋元走向繁荣。除了唐太宗《帝范》流芳百世外，南宋的《袁氏世范》也可与《颜氏家训》相提并论。明清两代，家训更是繁荣鼎盛，数量众多，形式多样。其中《朱子家训》成为当时甚至现在都家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
清代后期，家训开始走向衰落。虽然洋务派在家训中掺进了许多现代因素，但终究因时代所限没能形成大气候。此阶段，曾国藩的家书流传至今具有很强的影响力。
家规家训成为各个时代、各个家族遵守的“约定”和“规矩”，注入在每一个家庭或家族的生命之中。毫不夸张的讲，每一个繁荣昌盛的家族，必有流芳百世的家训。
我们在祭拜祠堂时，在谨记家规家训时，体悟的其实是一种有形的载体承载着无形的精神，进而影响着我们的行为，这就是家族精神，也就是家族文化的内核——魂文化。
家族精神是家族在长期的生活实践中形成的共同价值观，并随着历史的发展，得到不断的认同、传承和发展。这种精神融入在“形文化”和“法文化”之中，不断形成、追溯并传承，是家族顶层规划的重要内容，通过它可以解决家族传承过程中最难解决的问题。
观点2
家族文化是一种家族的普遍共识，在家族文化养成中必须处理好古今关系、中西关系及三个层次之间的关系
近几年，我们可以观察到两个家族文化的推动力量：其一是近年来对中国传统文化复兴的推动确实产生了实效，这个力量更多作用于家族一代，或者说长辈家族成员；其二是西方家族宪法、家规家训的引入与宣传，让家族“猛然”发现了全球性的共同经验，这也是一个很重要的推动力量，这影响的不只是一代，影响更多是家族二代，或者说晚辈家族成员。
古今关系是一个家族文化首先要面对的话题。老祖宗智慧的传承毫无疑问是必要的，这本就是家族文化之“源”。但是，社会环境、经济发展、文化背景、科学技术及生活方式的巨大改变，同样也是不争的事实。
在这个背景之下，家族文化必须与之相适应，这就涉及到家族文化的发展问题。“古为今用”当然可以确定为一个基本原则，但“宜用则用”、“宜新则新”也同样应当确定为基本原则。三者应当是并行不悖的。
中与西，社会结构与家族结构不同，文化底色不同，但又有共同“美好”的价值追求。“西为中用”这个逻辑与原则同样没有必要展开更多讨论，好的东西就拿过来，这是不容置疑的。但是，我在这里同时还是要强调“宜用则用”，“宜中则中”两个原则。
真正理解家族文化三个层次之间的关系是一个值得重视的问题。“形文化”与“法文化”是“魂文化”的外化形式和载体，“魂文化”是家族文化的内核。没有家族精神这个内核，所有的“形文化”就停留在“形”上，就只是一栋建筑、一块牌匾、一个行为、一篇文章等物化的东西。“物”是逃脱不了“无常”、无法长久永续传承的。
“法文化”是连接“魂文化”与“形文化”的中介，是“魂文化”的产物，是“形文化”的一种工具。“法文化”就是将家族共同的价值取向融入到家规、家训、家法等制度中，用以建立家族治理的秩序，成为教育与约束家族成员行为的准则，使得家族成员共同遵循、共同行动，彰显家族文化特点。
古人讲治国应“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，其实，治家与治国一样，我们如果一味追求家族精神，强调德育，不辅助法治，是无法建立起健康的家族生态秩序。德法互补共治是中国古代国家治理的成功经验，更是家族治理的借鉴之道。
谢玲丽
大成律师事务所高级合伙人
大成中国区家族办公室行业组负责人
大成广州办公室财富管理专业组负责人
和丰家族办公室首席法律筹划专家
中国家族力研究中心联席主任
暨南大学管理学院家族企业研究中心副主任
张晓初
大成律师事务所合伙人
大成金融委员会信托法律研究中心副主任
和丰家族办公室信托筹划专家
广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员
中国家族力研究中心秘书长
暨南大学管理学院家族企业研究中心研究员
胡 弯
大成律师事务所合伙人
和丰家族办公室顶层结构设计专家
国际信托与财产从业者协会（STEP) 会员（Affiliate）
广州市律协信托与财富传承业务专业委员会委员
中国家族力研究中心副秘书长
原文始发于微信公众号（家族世代）：家族·观点 | 家族的传承之根、生命之源——家族文化（上）
